Прихожане храма Трёх Святителей на Кулишках совершили паломническую поездку по окрестностям Волоколамска
28 ноября группа прихожан храма Трёх Святителей на Кулишках в сопровождении клирика храма протоиерея Александра Прокопчука совершила паломническую поездку по окрестностям Волоколамска.
Первым пунктом программы стало село Язвище — одно из самых древних мест Волоколамского района. Село известно тем, что в нем, в 1440 году, родился святой преподобный Иосиф Волоцкий, основатель Иосифо-Волоцкого монастыря. Паломники посетили там храм Живоначальной Троицы.
Затем группа отправилась в Волоколамск — один из древнейших городов Подмосковья (1135 г.). Город примечателен Воскресенским собором (вторая половина XV века), церквями Рождества Богородицы на Возмище (1535 г.), Никольским собором (воздвигнут в 1856—1864 годах как памятник погибшим в Крымской войне).
Главным пунктом поездки было посещение Свято-Успенского Иосифо-Волоцкого монастыря, основаннного 1 июня 1479 г. преподобным Иосифом Волоцким. Архитектурный ансамбль монастыря — выдающийся художественный комплекс , один из красивейших в русской архитектуре, сохранивший свою цельность. Система из трех прудов, над гладью которых возвышаются белоснежные стены с устремленными ввысь башнями, превращают обитель в сказочный град Китеж. До наших дней дошли постройки XVII в.: величественные стены с семью мощными башнями, украшенными узорными выкладками; изящная Петропавловская церковь на богато декорированных святых вратах; прекрасный Успенский собор на высоком белокаменном подклете с изразцовым фризом Павлинье работы Степана Полубеса.
Знакомство с монастырём началось с музея Библии, в основе которого собрание покойного митрополита Питирима (Нечаева). В музее стало так очевидно, что поклонение святыням, храмовая архитектура, религиозная живопись, как и само христианство, вышли из Книги…
После обзорной экскурсии по обители, перед мощами преподобного Иосифа Волоцкого был отслужен молебен.
По дороге в Москву группа заехала село Спирово, названное в честь святителя Спиридона Тримифунтского. Это бывшее родовое имение святого прп. Иосифа Волоцкого, пожалованное его прадеду Александру святым благоверным князем Дмитрием Донским. В селе находится церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы с двумя с приделами во имя Святителя Николая (северный) и святителя Димитрия Ростовского (южный). Она была построена на средства прихожан в 1825 году. Здесь хранится древний резной образ святителя Николая Можайского. Перед ним был отслужен молебен святителю и чудотворцу Николаю.
Состоялась очередная встреча приходского киноклуба храма Воскресения Словущего на Успенском вражке
29 ноября состоялась очередная интернет-встреча приходского киноклуба храма Воскресения Словущего на Успенском вражке.
Обсуждался фильм Сергея Урсуляка «Долгое прощание» (2004 года). На этот раз конференция была необычной и объединила два прихода: нашего храма Воскресения Словущего на Успенском вражке и храма святого Антипы Пергамского на Колымажном дворе, где служит настоятелем иерей Андрей Щенников, тот самый, который до своего священства сыграл главную роль в обсуждаемом фильме. И отец Андрей, и Сергей Владимирович Урсуляк стали почетными гостями, посетившими конференцию. Отец Андрей, положивший начало беседе, рассказал о пути от артиста к священнику, поделился мыслями о том, как Бог призвал его к нынешнему служению и как он оценивает теперь свой прошлый жизненный опыт.
Сергей Владимирович растрогал всех своей искренней радостью от встречи с отцом Андреем и поделился своим желанием создать вместе с ним еще какой-нибудь фильм. Волнительно было слышать о создании картины «Долгое прощание», об отношении режиссёра к своей профессии о планах на будущее.
Настоятель нашего храма, отец Николай выразил свои впечатления, свое отношение к фильму, с которым могли согласиться многие участники.
За доверительной, теплой и дружеской беседой, умело направляемой нашим ведущим – кинопродюссером Евгением Поповым, два часа пролетели незаметно. А все участники, несомненно, с большим нетерпением будут ждать новых встреч.
Кинобеседы: Бен Гур. Финальное обсуждение
29 ноября юношеская группа Воскресной школы храма святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана на Маросейке завершила просмотр и обсуждение фильма «Бен Гур» 1959 года.
Ребята через Zoom посмотрели нарезку фрагментов киноленты, относящихся к теме любви, а затем обсуждали вопросы:
- Можно ли Иуду назвать идеальным приемным сыном? Родным сыном? Братом? Женихом?
- Если идеальным его назвать нельзя, то почему именно: в чем конкретно он погрешил против любви к названному отцу, матери, сестре, невесте?
- Как вы думаете, можно ли считать исчерпывающим определение любви как самопожертвования ради другого?
- Кто в фильме «положил душу свою за други своя»?
- Почему самопожертвование Мириам и Тирзы по отношению к Иуде нельзя назвать подлинной любовью? Какую роль в этом противоречии играет человеческая свобода?
- В какой момент Эсфирь потеряла Иуду как любимого? В чем была причина этой потери?
- Какими кинематографическими средствами в фильме показано признание Иудой внутреннего превосходства Эсфири?
- Как вы думаете, почему Бальтазар оказывается самым умиротворенным из всех героев фильма, хотя для него лично распятие Христа бесконечно острой трагедией?